Michael Saylor 推薦 38 本領袖書單:文明的終點是比特幣白皮書
Strategy 執行董事長、比特幣企業倡議者 Michael Saylor 近日公布一份名為「Upgrade the World」的文明領袖課程,挑選 38 部橫跨歷史、戰爭、經濟、政治哲學、能源、科技與貨幣的著作,試圖為企業、政治、金融與科技領導者建立一套決策框架。
整套書單從 Will Durant 的文明史出發,經過 Jared Diamond 的地理決定論、John Keegan 與李維的戰爭史、Nassim Nicholas Taleb 的不確定性理論、Murray Rothbard 的奧地利經濟學,最後走向能源、數位科技與比特幣。
課程的終點,則是 Saifedean Ammous 的《比特幣標準》與中本聰的比特幣白皮書。
從 MIT、企業軟體到比特幣:Saylor 的核心問題
Saylor 表示,自己的教育與職涯長期圍繞著同一個問題:「如何運用科技改善人類處境?」
他曾在麻省理工學院研究科學、科技與社會,創辦企業軟體公司 MicroStrategy,撰寫科技趨勢書籍《The Mobile Wave》,其後又將比特幣理解為一種能夠保存並傳遞「經濟能量」的技術。
在這些經驗之下,Saylor 得出的結論是,人類繁榮不能只依靠善意,而是必須讓科學知識、工程技術、能源、資本、市場、財產權與有效制度共同運作。
他將文明所需的基本條件概括為「乾淨的空氣、乾淨的水、乾淨的食物、乾淨的能源與乾淨的貨幣」。
其中,制度必須具備足夠的秩序,以保障生命、財產與契約;同時也必須保留足夠的自由,讓實驗、競爭與創造性破壞得以發生。
Saylor 認為,秩序不足會導致暴力與混亂,但秩序過度則會壓抑創意並走向暴政。真正的繁榮,存在於兩者之間,也就是一種能夠協調數十億人口、卻不消滅個人自主性的市場秩序。
Saylor 認為,現代領導者經常重複犯下相似錯誤,包括發動無法獲勝的戰爭、制定現實無法遵守的規則、將運氣誤認為能力、把宣傳當成知識,以及為了效率而把系統最佳化到極度脆弱。
此外,政府與企業也可能浪費稀缺能源與資本,強制推動只能依靠權力維持的低效率制度,或以行政管理為名壓制人類創造力。群體心理同樣是課程關注的問題。領導者既可能被群眾狂熱席捲,也可能在群體動能已經無法阻擋時,錯誤地站到其正前方。因此,Saylor 強調,這套課程的目標不是建立意識形態一致性,而是培養判斷力。
他認為,領導者需要具備長期歷史記憶、理解人類行動的理論、對不確定性的尊重、對暴力與權力的認識,以及掌握資本、能源和科技變化的能力。
更重要的是,領導者必須能夠分辨一項技術究竟具備長期生命力,還是只是一個流行敘事。
第一部分:從《文明的故事》建立歷史記憶
整套課程占比最大的部分,是 Will 與 Ariel Durant 合著的 11 卷《文明的故事》,以及篇幅較短的《歷史的教訓》。相關閱讀接近整套課程的三分之一。
《文明的故事》涵蓋亞洲與古代近東文明、希臘、羅馬、中世紀、文藝復興、宗教改革、啟蒙運動、法國大革命與拿破崙時代。
Saylor 認為,Durant 夫婦的重要性不在於每個歷史細節都完全符合當代研究,而在於其觀察尺度。他們將宗教、家庭、商業、銀行、戰爭、哲學、科技、法律、藝術、制度與個人放在數百年的時間跨度中觀察。
在這套歷史框架下,思想會轉化為制度,制度會累積權力,繁榮會帶來更複雜的社會結構,而成功除了創造能力,也可能造成自滿。
Saylor 建議讀者先閱讀《歷史的教訓》,以此作為理解整套課程的地圖;完成全部閱讀後,再重新讀一次。
地理是否決定國家的命運?
在文明史之後,Saylor 納入 Jared Diamond 的《槍炮、病菌與鋼鐵》,探討不同社會的財富、軍事力量、科技與政治組織為何出現巨大差異。Diamond 的理論強調地理、氣候、糧食生產、可馴化動植物、疾病暴露、人口密度、洲陸方向與科技傳播的影響。
Saylor 認為,這套理論可以提醒領導者,不要高估主觀意志,並低估一個社會繼承而來的條件。國家無法選擇自己的地理位置、河川、疾病環境或自然資源,而這些條件會深刻影響人口、貿易、軍事、制度和知識傳播。
不過,Saylor 也承認,《槍炮、病菌與鋼鐵》不應被視為完整的因果理論。地理會影響歷史,但不會獨自書寫歷史,人類能動性、制度、文化、領導力、意識形態與財產權仍然具有關鍵作用。
透過羅馬與戰爭史理解國家韌性
在戰爭與戰略部分,Saylor 推薦 John Keegan 的《戰爭史》,以及古羅馬歷史學家李維留存至今的《羅馬史》篇章。
他對戰爭提出一條簡單原則:不要發動一場無法獲勝、無法融資、無法控制,也無法在可接受條件下結束的戰爭。
Saylor 將戰爭描述為一部消耗生命、能源、資本、合法性、資訊與時間的機器,而且往往會產生發動者沒有預料到的二階效應。
其中,李維描述的第二次布匿戰爭,是 Saylor 特別重視的案例。
漢尼拔曾多次擊敗羅馬軍隊,甚至威脅羅馬共和國的生存,但羅馬最終依靠政治制度、人口動員、同盟結構、戰略縱深,以及承受巨大損失的能力存活下來。
Saylor 認為,這段歷史揭示了「戰場天才」與「文明能力」之間的差異。個別將領的戰術能力固然重要,但制度是否能夠承受災難、吸收失敗並持續調整,才決定一個政治共同體是否能長期生存。
Taleb 五部曲:不要預測一切,而是避免毀滅
課程第四部分是 Nassim Nicholas Taleb 的五部《Incerto》系列,包括《隨機騙局》、《黑天鵝》、《普羅克拉斯提斯之床》、《反脆弱》與《不對稱陷阱》。
Saylor 將 Taleb 的核心觀點總結為:真正重要的不只是預測是否正確,而是錯誤時承擔多大曝險。
在無法準確預測未來的情況下,理性的做法不是建立更複雜的預測模型,而是限制毀滅性風險、保留選擇權、鼓勵分散式實驗,並讓系統可以從小規模失敗中學習。
《隨機騙局》討論人們如何把運氣誤認為能力;《黑天鵝》分析低機率、高衝擊事件如何主導歷史;《反脆弱》則將問題從「預測」轉向「設計」,主張讓制度從波動、壓力與錯誤中變得更強。
Saylor 指出,許多高度最佳化的系統在正常時期看似效率極高,但一旦遭遇意外衝擊,便會暴露出所有韌性都已被移除。
「沒有生存能力的效率,只是一種被隱藏的脆弱。」
Rothbard 成為課程的理論主軸
在所有作者中,占據課程理論核心的,是自由意志主義經濟學家 Murray Rothbard。
Saylor 將 Rothbard 稱為整套課程的「理論脊柱」,推薦內容包括《人、經濟與國家》、《權力與市場》、《自由的倫理》、《奧地利學派經濟思想史》,以及五卷《在自由中孕育》。
Rothbard 從個人有目的的行動出發,討論價值、交換、價格、生產、資本、利率、貨幣、銀行、景氣循環與政府干預。
Saylor 特別認同其中一項觀點:規則不會消除其忽略的誘因與稀缺性,只會把行為重新導向規避、替代、黑市、腐敗或制度失靈。不過,Saylor 也提醒,Rothbard 應被批判性閱讀,而不是當作教條接受。
他建議讀者將 Rothbard 對政府與憲政制度的批判,與《聯邦黨人文集》、托克維爾《論美國的民主》等支持憲政政府、聯邦權力與制度制衡的論述相互比較。Saylor 表示,Rothbard 最大的優點是理論一致性,但也正因如此,讀者更需要檢查其歷史解釋、政治推論與修辭是否過度簡化現實。
從洛克斐勒與摩根理解資本的真正形態
在企業與制度權力部分,Saylor 選擇 Ron Chernow 的《Titan》與《The House of Morgan》,分別研究工業資本與金融資本。《Titan》講述 John D. Rockefeller 與標準石油的發展歷史,涉及垂直整合、營運紀律、物流、會計、定價、競爭、壟斷、聲譽與公共合法性。
Saylor 認為,洛克斐勒不只是累積大量資產,而是打造出一套能降低成本、建立標準、協調基礎設施並長期擊敗競爭者的整合系統。
但創造驚人效率的紀律,也同時產生了高度集中的經濟權力。
《The House of Morgan》則追蹤摩根銀行家族與現代金融體系的形成,呈現銀行、企業、政府、中央銀行、戰爭、監管和金融危機之間的關係。Saylor 強調,資本並不只是金錢,而是長期累積的信任、知識、能力、組織、關係、聲譽、資訊與生產能力。
能源、知識與科技:文明不是只靠金融運作
在能源與科技部分,Saylor 推薦 Daniel Yergin 的石油史著作《The Prize》、David Deutsch 的《無窮的開始》,以及自己的《The Mobile Wave》。
《The Prize》用石油產業歷史說明能源如何影響工業化、交通、戰爭、國家力量、企業組織與全球經濟。
Saylor 認為,現代文明建立在充足能源之上。農業、製造、衛生、運輸、通訊、運算、國防與城市生活,都依賴人類把能源轉化為有用工作的能力。即使是金融或數位系統,最終仍扎根於物理世界。
Deutsch 的《無窮的開始》則代表知識創造的一面。該書主張,只要社會允許提出猜想、進行實驗、接受批判並修正錯誤,新的解決方案就可能持續出現。
在 Saylor 的框架中,能源代表行動能力,知識代表想像能力,科技則將知識轉化為可規模化的能力。
但市場與制度將決定這些能力最終是被有效運用、壓制、壟斷,還是被武器化。
Saylor 將自己的《The Mobile Wave》列入書單
Saylor 也將自己在 2012 年出版的《The Mobile Wave》列為第 37 部核心著作。
他表示,將自己的書放入課程時「有些猶豫」,但認為該書可以被視為一場科技預測實驗。
《The Mobile Wave》試圖從第一性原理推演,當運算設備轉向行動化、軟體將產品與服務去實體化,並有數十億人持續接入網路智慧時,教育、商業、媒體、支付、醫療、交通、就業與企業結構會如何改變。
Saylor 要求讀者不要把這本書視為權威,而應將其當成一份可以被驗證的預測紀錄,檢查哪些判斷正確、哪些不完整,又有哪些二階影響被遺漏。
他認為,科技預測的關鍵並不是猜中某個具體裝置,而是辨認出一種新能力,理解其經濟優勢,再追蹤這種能力在競爭社會中大規模擴散後的影響。
數位轉型通常不只是讓舊制度運作得更快,而是可能將舊制度去實體化、重新分配權力、改變經濟模型,最終創造出完全不同的系統。
課程終點:《比特幣標準》與比特幣白皮書
整套課程最後一部核心著作,是 Saifedean Ammous 的《比特幣標準》。Saylor 將空氣、水、食物與能源視為維持生物生命的條件,而貨幣則是協調經濟生活的工具。他主張,文明需要一套能夠跨越時間與空間,保存勞動、創意與資本所產生之經濟能量的「乾淨貨幣」。
一旦貨幣體系遭到破壞,價格、契約、投資與所有長期計算都會受到影響。《比特幣標準》從貝殼、石頭、金屬、硬幣、黃金、紙本債權、政府貨幣一路談到數位貨幣,分析什麼性質能讓一種商品跨越時間與空間傳遞價值。該書將比特幣描述為一種供給稀缺、全球化、去中心化,並由協議而非政治權力自由裁量的數位硬通貨。
Saylor 認為,《比特幣標準》最大的價值在於其貨幣分析框架,但部分文化與社會結論應被視為作者主張,而非普遍定律。
他建議讀者先閱讀 Rothbard 理解貨幣與政治權力,再透過 Yergin 理解能源、Deutsch 理解知識、《The Mobile Wave》理解數位轉型,最後才進入《比特幣標準》。
完成後,讀者還應直接閱讀中本聰的原始白皮書。Saylor 表示,評論可以提供背景,但工程師最終仍必須回到規格、程式碼與實際運作的機器本身。
強調「對抗式閱讀」,不把任何作者當成答案
儘管整套課程帶有鮮明色彩,Saylor 仍多次要求讀者採取「對抗式閱讀」。
Durant 必須與現代歷史研究相互驗證;Diamond 必須納入制度、文化與人類能動性;Keegan 應與 Clausewitz 對讀;Livy 必須與現代史學方法區分。
Rothbard 必須面對支持憲政政府與公共權力的最強論證;Taleb 的懷疑主義本身也應受到懷疑;Chernow 筆下的資本家應被研究,而非被崇拜。
Yergin 的能源史不能被誤認為未來必然重演過去;Deutsch 的進步樂觀主義,也必須建立在允許批判與糾錯的制度上。
至於《The Mobile Wave》,則應直接用後來發生的世界檢驗;《比特幣標準》則必須與白皮書、程式碼、實際網路、貨幣史及競爭性貨幣理論相互比較。
Saylor 建議,讀者面對每一部作品都應提出三個問題:
- 第一,這套框架看見了哪些其他理論忽略的現象?
- 第二,它在哪些地方過度簡化現實?
- 第三,假如它是正確的,哪些決策必須因此改變?
風險提示
加密貨幣投資具有高度風險,其價格可能波動劇烈,您可能損失全部本金。請謹慎評估風險。


